円蔵えんぞう

神明大神宮

神明大神宮道	神明大神宮
社号標	鳥居
玉垣	境内案内図
狛犬(吽)	狛犬(阿)
手水舎	懐嶋発祥の地・浜降祭今昔
燈籠	燈籠
拝殿	幣殿・覆殿
燈籠	がん封じ
力石	絵馬掛け
鶴岡八幡宮景能祭之碑	慰霊碑
水鉢	山王権現社
懐嶋平権守景能公年譜	懐嶋館阯
景能没後八百年祭碑	懐嶋平権守景能公像
景能公・景兼公之層塔	顕彰碑
石碑	石祠
神明大神宮社誌	円蔵神明大神宮
道祖神	境内整備工事奉納者名
円蔵自治会館	茅ヶ崎市消防団第6分団
倉庫	境内

圓藏祭囃子　(茅ヶ崎市指定 重要文化財)

　 円蔵に伝わる祭り囃子は昭和35年(1960年)4月1日に発足した「圓藏祭囃子保存会」によって伝承され、その前身は「円蔵青年団」であった。昭和50年(1975年)3月24日には茅ヶ崎市教育委員会により、下記の内容で茅ヶ崎市重要文化財(第一号)に指定されている。

　・名称 ： 茅ヶ崎市円蔵祭囃子数量(無形)
　・曲目 ： (1)屋台 (2)宮昇殿 (3)神田丸 (4)鎌倉 (5)仕丁
　・用具 ： 横笛1 親太鼓1 締太鼓4 すり鉦1 拍子木1

　円蔵に伝わる祭り囃子の由来について地元円蔵では、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけて円蔵一体を統治した武将である大庭景義(懐島景能)が、戦に勝った酒宴や身内の祝宴に円蔵館で「御神楽(みかぐら)」を奉納する囃子方の楽人(らくじん)を招き、家臣と共に笛や太鼓で楽しんだのが「懐島圓藏囃子」の基としている。なお、茅ヶ崎には江戸の流れを汲む囃子も伝わったとされ、茅ヶ崎ではこれを「旧囃子」と呼び、円蔵の様に鎌倉時代から伝承されたと言われる囃子を「新囃子」と呼んでいる。
　この鎌倉時代から神楽囃子の流れを汲むとされる円蔵の祭り囃子は永い間の伝承中に徐々に編曲され、創作が入ることで曲調も変化し、平塚市指定重要文化財である田村ばやしを一部混入して円蔵独自の囃子太鼓が誕生したという。その後は「懐島圓藏新囃子」と呼ばれて代々伝承され、現在の圓藏祭囃子になったと伝えられている。古老の話では明治中期から後期にかけて近在・近隣の祭礼に呼ばれ、各地の若者にも圓藏囃子を教え、また、農繁期の合間に習いに来たりして大層喜ばれたという。
　円蔵の祭り囃子は近年になり付太鼓の数が多くなっているが、形式的には五人囃子の機能で演奏されているという。現在の内容は下記のようになっている。

１．楽器の編成と通称名
　・大太鼓　(オオド・オオドウ)
　・締付太鼓　(ツケ・シメ)
　・篠笛　(トンビ)
　・摺鉦　(コンチキ・ヨスケ)
　・太鼓の台　(ウマ・マンガ)

２．桴(バチ)　※円蔵では寸法が決まっていて代々受け継がれている
　・大太鼓用 ： 長さ一尺一寸五分　先φ八分　手元φ一寸
　・付太鼓用 ： 長さ一尺　先φ八分　手元φ一寸

３．演奏曲目
　①屋台(はやし)　②懐島刻み囃子　③宮昇殿　④昇殿　⑤神田丸
　⑥鎌倉　⑦四(仕)丁目　⑧馬鹿囃子(岡崎・馬鹿おどり)

円蔵祭囃子の由来(昭和55年)

神輿

神輿殿	神輿九拾年祭(大正九年)
大御神輿百参拾年祭

その他の行事
・令和8年(2026年)5月10日(日)・・・景能祭