黒木欠畑くろきがけばた(堀西ほりにし)

須賀神社

　　｢須賀(すが)神社｣の創立年代は不詳であるが、現在は黒木欠畑の氏神として崇敬されている。天保12年(1841年)完成の『新編相模国風土記稿』に記載されている｢堀齋藤村｣の、｢桂林寺｣持ちであった｢天王社｣が須賀神社の前身であったと推測され、同村の小名であった｢黒木ノ庭｣の守護神として崇敬されてきたと思われる。なお、堀齋藤村の小名には欠畑ノ庭も記載されている。明治維新の神仏分離の時に上知し無格社となり、祭神は｢牛頭天王(ごづてんのう)｣から｢素盞嗚尊(すさのおのみこと)｣に変更された。
　　現在の黒木欠畑自治会館はかつて堀山下地区にあった尋常小学校を須賀神社境内へ移築したものである。

須賀神社	社号柱
鳥居	社殿
石碑	石碑
境内	欠畑・黒木自治会館

桂林寺

　　｢桂林寺(浄土宗)｣は江戸時代に秦野市内にあった浄土三寺の内で最も古く、寛永10年(1633年)頃にできた｢諸宗末寺帳｣には小田原大蓮寺の末とある。『風土記稿』によると堀山下村にあった小庵を当所に移転したとあり、天正6年(1578年)に亡くなった円誉が中興開山したとされることから、円誉が桂林寺として現在地に寺の礎の確立を図ったものと推測される。
　　境内の｢秦野念仏講中｣の碑によると嘉永7年(1854年)に堀斉藤村を始め、曽屋・十日市場・平沢・渋沢・千村・羽根・東田原・西田原・柳川・菖蒲など、盆地内の多くの村人が念仏講を組織してこの供養塔を建立したことが分かり、この寺が当時盛んであった念仏講の人々を中心に秦野盆地内の信者を集めていたことが伺える。

月光山桂林寺	本堂

祭礼の歴史

　　『風土記稿』によると江戸時代の祭礼日は6月7日で、桂林寺持ちの観音堂境内に御仮屋を建てて神輿を渡し、14日に帰座したと記されている。その後の祭礼日は7月18日になり、現在は18日に近い日曜日となっている。
　　かつては｢黒木欠畑青年会｣が組織され、酒一升を持って入会し、年齢は30歳までであった。現在は青年会は解散となり、平成20年頃に｢須佐王会｣が組織され、囃子や神輿の運営を行っている。

夜宮準備　(集合9:00)

　　ここからは令和元年(2019年)7月20日(土)に行われた夜宮の様子を紹介する。祭礼の準備は一週間前の7月13日(土)にも行われ、朝9時から宮提灯の設置と幟立てが行われ、幟立てはクレーン車を使って幟竿を道路の両脇に立て、小さなの幟旗は近隣の氏子宅へ設置する。夜宮の準備は朝9時から始まり、午前中は須佐王会が山車の組み立てを行う。

8時半にお宮に着きました	まだ誰も来ていません
先週の土曜日に提灯や幟竿	幟旗などの準備が行われました
8時50分頃になるとダンプが	到着しアオリを下す
9時になると会館の鍵が開き	倉庫のシャッターが開けられ
中から山車の部材を運び出し	境内に並べて行く
荷台に土台を組み	柱を立てていく
一旦後方へずらし	手摺を嵌める
ハンマーでホゾを入れ込み	金具を通して
ｲﾝﾊﾟｸﾄﾚﾝﾁで固定	山車を前方へ押し込み
後方のアオリを閉めると	軒桁を持ち上げ
カケヤで柱に固定	使っている部材は太そうです
小屋梁を渡し	束を立て
棟木を上げて	上棟です
金物で補強し	破風を取り付ける
垂木を取り付け	簾の屋根をのせ
ビスで固定	紅白ﾃｰﾌﾟを巻いていく
こちらは簀の子を運び出し	社殿へ移動
今年は天候が心配なため	ビニールシートを被せ
軒下で固定	山車を再び後方へずらし
横に板を渡すと	電球の配線と
提灯を取り付けていき	バッテリーを載せます
キャブの前面には紅白幕	横板はのし紙の下地になります
荷台周りにも紅白幕	電球の点灯確認
山車の準備がほぼ終わり	12時になると会館内へ
昼食を頂きます	午後はいよいよ本山車の準備

　　午後は13時30分に自治会員が集合し、本山車と神輿の準備が行われる。

午後は12時50分から作業再開	大きな高張提灯です
山車へ弓張提灯を運び	キャブ側に取り付ける
締太鼓は角棒を一本固定し	挟むだけのシンプルな枠です
高張提灯にﾋﾞﾆｰﾙを被せる	準備を終えた山車は
移動して道路側へ停車	締太鼓を増し締め
会館から大太鼓を運び	山車へのせる
配達が来ました	神事で使われるお神酒や供物
こちらは高張提灯を担いで	坂道を下り
交差点付近の	道路の両側に設置
大太鼓を柱に結び付ける	13時30分になると
自治会員が集合し	準備が始まる
山車の倉庫へ移動し	資材を取り出していく
一方、半数は	お宮へ移動し
社殿から賽銭箱を出して	境内に馬を置く
倉庫の資材は運び出して	道路側の屋根下に移動
社殿では全ての扉を	外します
屋内から子供神輿を	運び出し
社殿横へ	子供神輿はもう一基
社殿からおろし	馬の上へ
社殿から弓張提灯を運び出す	こちらは榊の準備です
倉庫前では板を並べ山車の	土台にﾛｰﾌﾟを巻き付ける
2本のロープに曳手がつき	ゆっくりと引いていく
秦野市で本山車を	所有している地区は
黒木欠畑と落幡だけです	板を車輪に合わせながら
再び押していく	黒木欠畑の財産ですね
山車を出すと神輿の	輿棒を運び出し
社殿へ	移動
社殿内の大神輿の棒穴へ	轅を差し込み
肩を入れて	ゆっくりと引き出し
担ぎ棒を一旦抱えて	向拝虹梁を潜る
馬の上におろすと	輿棒を抜いて
社殿側から	入れ直し
楔で固定	拝殿を掃除
竹を積んだ軽トラが出発	御旅所へ向かいます
倉庫はすっかりカラです	本山車に階段を設置
社殿では白い幕を掛ける	会館内では榊の準備
軽トラに明日の宮入り前に	取り付ける脇棒を積み
お宮を出発	神酒所へ向かいます
お宮を離れ御旅所では	神籬の設置作業
距離を測って杭を打ち込み	竹に注連縄を渡す
境内の本山車では注連縄を	渡して弓張提灯を取り付ける
拝殿では胡床を並べる	御旅所に戻ると
竹を杭に固定	結び方にコツがある様です
忌竹が終わると今度は	2本の竹に注連縄を渡し
敷地の入口に	竹の鳥居を設置します
本山車の飾り付けを終え	神輿には注連縄と榊が
残った2個の高張提灯は	軽トラックへ積んで
御旅所へ運びます	社殿では祭壇の準備
担ぐ方の子供神輿を	広い場所に移動させ
拭き掃除と	榊で飾りつけ
担がない方も掃除します	向拝柱にも注連縄を張る
倉庫から輿棒を運び	子供神輿に差し込みます
鳥居にも注連縄を渡す	フェンスでは幟旗を整える
役員が被る麦藁帽子です	子供神輿では捩り掛け
道路では電柱に注連縄を張る	山車に締太鼓を設置
天候が心配なので本山車と	神輿にﾌﾞﾙｰｼｰﾄを被せる
2基の子供神輿も	シートで覆います
社殿の扉を閉め	16時50分に自治会員が集合
麦藁帽子を配り	準備を終えた自治会員は解散

夜宮　(開始17:00)

　　準備が終わると17時から夜宮が始まり、囃子を演奏しながらトラック山車が黒木欠畑地区を3回巡行する。

準備が終わると	山車を前に移動させました
蚊取り線香の準備です	17時になると太鼓が始まる
本山車のシートを外し	提灯のLEDﾛｰｿｸを点灯
倉庫のシャッターを	下します
昔は青年が引っ張っていました	17時25分頃に一旦中断し
子供達はアイス休憩	山車の弓張提灯も点灯します
両ｻｲﾄﾞの提灯は発電機で点灯	子供達が再び山車に乗り込み
ﾗｲﾄが見える様に幕を上げ	17時50分頃に山車が出発
交代の叩き手を乗せた	軽自動車と共に巡行へ向かう
境内では軽食を取りながら	須佐王会が待機
山車は40分弱巡行すると	18時30分頃に境内に到着
バックで入り	子供達は山車を降りて
暫しの休憩	その間に山車では
大人を中心に太鼓を叩く	子供達も順番に参加し
18時50分頃になると	再び境内を出発し
2回目の巡行に向かいます	天気は大丈夫そうです
40分弱の巡行を終え	19時25分頃に戻ってきました
すっかり暗くなりました	子供の時間が終わり
夜は大人の時間です	本山車では弓張提灯を外す
19時45分頃になると	3回目の巡行に出発
山車は20分程で巡行を終え	20時5分に広場に到着
宵宮の巡行は終了です	急遽ﾊﾞｰﾍﾞｷｭｰが始まりました
巡行が終わっても	山車では太鼓が続きます
私も飛び入り参加しました	太鼓は9時過ぎまで叩き
宴が続きます	22時45分頃に夜宮を切り上げ
消灯	明日は愈々大祭本番です

　　このあとは大祭準備へ。

囃子と山車

　　黒木・欠畑地区に伝わる祭囃子は｢大太鼓1｣・｢小太鼓2｣で構成され、かつては笛が入っていたが戦後に途絶えてしまい、平成の後期になって寄の弥勒寺祭囃子保存会から笛を習って取り入れている。演奏する曲目は1曲で、平成18年(2006年)発行の『神奈川県の民俗芸能』には｢ショウデンバヤシ｣と記載されているが、地元では特に決まった呼び名はなく、リズムから｢テンテコマッツァン｣などと呼ぶことがある。
　　太鼓の練習は1年を通して毎月1回のペースで行われ、例大祭の2週間前は木曜日を除いた毎日行われる。かつては軽トラックに太鼓を載せて叩いていたが、現在はトラックに櫓を乗せた山車で巡行している。

トラック山車(正面)	トラック山車(側面)
締太鼓は角棒で挟み込み	大太鼓は柱に結び付ける
太鼓は立って叩く	笛も入ります
太鼓の練習は自治会館と	社殿前でも行われる

　　黒木欠畑には高さが約3mある檜造りの山車が残されており、屋根は唐風、前後左右に青龍・朱雀・白虎・玄武などの彫刻が施されている。一つの木材から鳥籠と中の鳥が彫られているなど緻密な細工が多く、秦野市で曳く形式の山車が現存しているのは黒木欠畑と鶴巻の落幡だけである。制作年代が記された棟札などは残されていないが、伊勢原市の宮大工の見解では江戸時代後期には、既に製作されていた可能性が高いとされている。
　　かつてはこの山車に太鼓・笛・踊り手が乗り、青年がこれを曳いた。まず神輿を担いである程度進むと神輿を置き、次に山車を神輿のそばまで曳いてまた神輿を担ぐ。これを繰り返しながら地区を回った。現在は夜宮と大祭の時に自治会館前の広場に出して飾り付けをするだけである。

山車(正面)	山車(側面)
唐風の屋根	籠の中の鳥
どれも見事な	彫刻です

神輿

　　黒木欠畑には大神輿(以下須賀社神輿)が1基と子供神輿2基(中型と小型)があり、この他にも大型の神輿が1基あるが祭礼時に担がれることはない。須賀神社神輿の制作年代および製作者は不詳である。また、平成28年頃までは子供神輿を2基担いでいたが、現在では子供の数の減少もあり小型の子供神輿1基だけとなっている。
　　黒木欠畑での神輿の掛け声は｢オイサ｣で、秦野市内での一般的な担ぎ方である｢セリ｣とは掛け声が異なる。また、差し上げ前に神輿を上下に振るのもセリでの差し上げ方との違いである。輿棒は二点棒にトンボを付けた状態で担ぎ、宮入り前に脇棒を2本追加して四点棒にする。

須賀神社神輿	捩り掛け後
提灯取り付け後	宮入り前は四点棒に
中神輿(子供神輿)	小神輿(子供神輿)
神輿を上下に振ってから	差し上げる

大祭準備　(集合7:30)

　　ここからは令和元年(2019年)7月21日(日)に行われた例大祭の様子を紹介する。例大祭当日の集合時間は8時になっているが、役員だけは7時30分に集合して幟上げなどの準備を始める。

大祭当日は役員だけ7時半集合	神輿からﾌﾞﾙｰｼｰﾄを外す
自治会館の鍵が開き	幟を出して
竿に上げて行く	太鼓からもﾌﾞﾙｰｼｰﾄを外す
本山車から	ﾌﾞﾙｰｼｰﾄを外す
西側の幟が上がり	続いて東側の幟上げ
会館のシャッターを開ける	ﾌﾞﾙｰｼｰﾄを折り畳む
山車を前方へ移動	倉庫から幟旗が出てきました
東側の幟も上がり	2本の幟が靡きます
今日も配達が来ました	なんと金目鯛です
自治会館内から	花飾りを持ち出し
フェンスに立て掛けると	等間隔に取り付けて行く
こちらが受付になります	山車にのし紙を貼っていく
お返しは須佐王会のタオル	金一封を初めて見ました
花飾りは本山車にも	軒下に付けて行く
子供神輿のｼｰﾄも外される	社殿の扉も開きました
全体の集合時間の8時になり	朝礼が行われる
本山車に弓張提灯を取り付ける	朝の準備がスタート
須佐王会は神輿の準備	社殿の扉が取り外される
会館前を掃き掃除	木札を頂きました
神輿では捩り掛け	社殿内では供物の準備
須佐王会のメンバーが移動し	捩り掛けを手伝います
拝殿を掃除	供物用のお神酒を運ぶ
社殿前を掃き掃除	捩り掛けは露盤から蕨手へ
輿棒に渡し	蕨手の下で纏めます
続いて白い晒を広げ	露盤に巻き付ける
祭壇の準備ができました	晒は露盤から蕨手へ
最後に轅へ渡し	バチで締め上げる
鳳凰を渡し	露盤へ差し込み
晒で翼と	露盤を固定します
続いてトンボの取り付け作業	育成会は半纏と襷の確認
須佐王会は飲み物の準備	9時前に宮司が到着し
ヒの掛かった氏子を	お祓いします
灰色の祭禮の半纏を着た	方たちが社殿へ向かう
轅の繋ぎ部は晒で覆う	これから御霊遷しの
リハーサルが行われます	宮司を絹垣で覆って神輿へ
ﾘﾊｰｻﾙも初めて見ました	固定は金物が使われます
子供達が集まり	半纏が配られる

発輿式　(開始9:20)

　　準備が終わると9時20分から発輿式(はつよしき)が執り行われ、最初に本殿から神輿へ御霊が遷され、堀山下の八幡神社の宮司を祭主として神輿前で神事が執り行われる。

9時20分になると	関係者が社殿へ向かい
神事が始まります	宮司が本殿へ向かい
本殿から御霊を取り出し	絹垣で覆って移動し
神輿に御霊を遷すと	神輿前で神事が始まる
最初に一同拝礼	神輿を修祓
続いて参列者をお祓い	須佐王会を修祓
最後に境内の氏子をお祓い	続いて祝詞奏上
続いて宮司から玉串奉奠	氏子総代
須佐王会	最後に育成会が拝礼
一同拝礼で神事が終了	子供達が境内に上がります

神輿渡御・午前　(宮立ち9:55、御旅所着10:20)

　　9時35分に発輿式が終わると、幟旗と子供神輿が先にお宮をお立ちし、続いて一本締めで大神輿がお立ちする。最後に囃子の山車が境内を出発し、一行は御旅所へ向かう。なお、宮立ち後は社殿内で式典が執り行われ、式典後は宮司と自治会関係者が自治会館で直会を行う。午前中の渡御は須賀神社から御旅所までで、関係者はいったん解散して各自で昼食を取る。

御霊入れが終わった神輿は	胴部に晒を巻きます
子供神輿を御祓いし	子供達を記念撮影
幟旗を持った子供達が	最初に境内を出ます
もう直ぐ宮立ちです	玉垣上に提灯用の紐を渡す
須佐王会はお発ち前に	記念撮影
お神酒で乾杯し	輿棒に付きます
子供達が神輿に付き	担ぎ上げて
お宮を出発	坂道を下ります
続いて須佐王会が一本締め	神輿を担ぎ上げると
階段を降り	鳥居を潜って
いよいよ出発です	山車では太鼓を叩く
大神輿がお立ちすると	最後に山車が出発
一行は坂を下ると	十字路の交差点を
左折し東南方向へ	越後屋を通過
先頭の子供神輿は	幟旗に先導されています
ここで後方の山車が	大神輿の前に移動
午前中は氏子だけで担ぎます	太鼓は立って叩きます
私も肩を入れました	御旅所前まで来ました
子供神輿は既に到着	大神輿は向きを変え
神輿を一旦抱えて	竹の鳥居を潜る
敷地の中央へ進むと	正面を玄関へ向け
神輿を差し上げて	そのまま後退
山車は道路で待機	担ぎ手は肩を入れ換え
抱えて神輿を	神籬内へ納めると
神輿を差し上げて	馬の上におろす
軽トラックが到着し	飲み物を配ります
叩き続ける山車のお囃子	神輿には賽銭箱と祭壇が
午前中の渡御は御旅所まで	一旦解散となります
山車がバックで敷地内へ	奥の方へ止まります
祭壇には	供物を並べる
11時前に須佐王会も解散	私はお宮行きの山車に
乗り込み	御旅所を出発
途中で右折し	荷物を取りに会員のお宅へ
後ほどこちらの纏が登場します	11時10分に自治会館に到着
会館内では直会が続く	私は須佐王会のﾒﾝﾊﾞｰと昼食
会館内で仮眠を取り	13時30分になると
山車へ乗り込み	お宮を出発

お立ち式　(開始14:00)

　　午後の神輿渡御に際して御旅所ではお立ち式が執り行われる。なお、午後からの渡御は神輿担ぎの応援として堀山下の山下睦と、囃子の付き合いがある松田町寄の弥勒寺祭囃子保存会が参加する。

御旅所へ戻ってきました	須佐王会が飲み物の準備
お神酒が用意してあります	応援の弥勒寺祭囃子保存会
供物が届きました	朝の金目鯛です
子供達も集まり始める	供物の再確認です
宮司が到着し	準備が整うと
14時丁度に	神事が始まります
最初に一同拝礼	修祓
神輿と	参列者をお祓い
献饌	祝詞奏上
玉串拝礼は宮司から	各団体の代表者が続きます
御旅所の世帯主の方です	黒木自治会長
欠畑自治会長	組長代表
交通指導員	須佐王会
最後に育成会	撤饌
最後に一同拝礼	子供神輿をお祓い

神輿渡御

●御旅所　(出発14:30)
　　14時10分頃にお立ち式が終了し、お神酒を頂いてから幟旗と子供神輿、囃子の山車と大神輿が御旅所を出発する。

各自でお神酒を頂き	神輿から祭壇と
賽銭箱を移動	お囃子の演奏が始まる
神事の道具を積んだ	軽トラがお宮へ戻ります
幟旗を持った子供達と	子供神輿が出発
御旅所を出て右折し	東南方向へ進んで行く
続いて大神輿に肩を入れ	一本締めて
担ぎ上げると	神籬を出て
御旅所を出発	黒木欠畑地区を渡御します

　　※このあとは神輿渡御を参照。

●宮入り　(到着19:30)
　　黒木欠畑地区の巡行を終えた大神輿は鳥居を潜って宮入りし、社殿前で差し上げて輿をおろすと、一本締めて神輿渡御が幕を閉じる。

神輿は鳥居を潜り	石階段を上がって
一気に社殿前に押し寄せ	上下に大きく振って差し上げ
馬の上におろして宮付け	一本締めて無事に渡御を終える

式典・片付け・直会

　　神輿が宮入りすると提灯と捩りを外し、御霊を神輿から本殿に遷して、社殿内で式典が執り行われる。式典後は神輿を社殿内に収め、自治会館で直会が行われれる。

須佐王会は直ぐに神輿から	提灯を外します
参拝客が帰路に着く	山車は社殿横に停車
幟竿から	幟をおろす
神輿では脇棒と	トンボも外して
倉庫へ運んでいく	続けて捩りも外します
御霊遷し前に行うのは	珍しいです
19時50分頃に御霊が遷される	会館では担ぎ手が直会
19時55分からは社殿内で	式典が執り行われる
山車が境内へ入ります	神事が終わると
轅を抱えて	神輿を移動
轅の先端を台車に載せ	奥へずらしていく
最後に輿棒を抜いて	倉庫へ移動
神輿をしまい終わると	社殿周りの後片付け
山車は明日解体されます	倉庫内も後片付け
直会を終えた山下睦を	お見送り
露天商も店を畳みます	社殿の扉を閉め
自治会館へ移動	弥勒寺もお見送り
直会が続きます	黒木欠畑の皆様お疲れ様です

　　翌日の7月22日(月)の8時30分からは後片付けが行われ、後日に残払い(ザンバライ)が行われる。